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根据《法华经·观世音菩萨普门品》载观世音菩萨三十三应化身的说法，绘制了三十三种观音画像。在后代流传过程中，形成下述名称：
一、杨柳观音； 二、龙头观音； 三、持经观音； 四、圆光观音；
五、游戏观音； 六、白衣观音； 七、莲卧观音； 八、泷见观音；
九、施药观音； 十、鱼篮观音； 十一、德王观音； 十二、水月观音；
十三、一叶观音； 十四、青颈观音； 十五、威德观音； 十六、延命观音；
十七、众宝观音； 十八、岩户观音； 十九、能静观音； 二十、阿耨观音；
二十一、阿摩提观音； 二十二、叶衣观音； 二十三、琉璃观音；
二十四、多罗尊观音； 二十五、蛤蜊观音； 二十六、六时观音；
二十七、普悲观音； 二十八、马郎妇观音； 二十九、合掌观音；
三十、一如观音； 三十一、不二观音； 三十二、持莲观音；
三十三、洒水观音。
其中除白衣、青颈、多罗尊、叶衣、阿摩提等五观音外，皆为唐代以后民间流传信奉的观音形像。
三十三观音应身：
为了教化不同类的众生，观世音常因时代、环境、风土人情、知识习惯、众生类别的不同，而自在示现不同形像(相)。《大萨遮尼乾子所说经》卷十说菩萨示现三十二相，(即三十二应身加上本相为三十三应身)，从佛身、菩萨身，一直到非人身。三十二应身是：
一、佛身； 二、辟支佛身； 三、声闻身(以上属于三圣身)；
四、梵王身； 五、帝释身； 六、自在天身；
七、大自在天身；八、天大将军身；九、毗沙门身(以上属于天身)；
十、小王身； 十一、长者身； 十二、居士身；
十三、宰官身； 十四、婆罗门身；十五、比丘身；
十六、比丘尼身；十七、优婆塞身；十八、优婆夷身；
十九、长者妇女身；二十、居士妇女身；二十—、宰官妇女身；
二十二、婆罗门妇女身；二十三、童男身；二十四、童女身(以上属于人身)；
二十五、天身； 二十六、龙身； 二十七、夜叉身；
二十八、乾达婆身；二十九、阿修罗身；三十、迦楼罗身；
三十一、紧那罗身；三十二、摩睺罗伽身；三十三、执金刚身(以上属于天龙八部身)。
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